优质的猪肉干,棕红如玛瑙,散发着沉稳坚定的光芒,甚至呈现出猪肉纤维的趋势。
猪、牛、羊是中国古代社会常用的祭品,即所谓的“三畜”。《礼记·宰辅》:“凡朝觐,必与监中之客同行。”郑玄注:“牛羊貘三兽,作一狱。”可见古人眼中的“三畜”水平并不低。食物水平再高,最终还是要给人吃的。猪、牛、羊也不例外。它们除了是餐桌上必不可少的硬菜,还被“硬”成肉干之类的。以猪为例。“是一壶酒,一捆狗,一条狗送给人的。”(《礼记·邵毅》)郑玄注:“捆,十捆保存件。”什么是果脯?它是条状的肉干,最大的优点是便于储存和携带。但“腊肉”毕竟是生的,需要在火上煮过才能品尝。如何吃得更好,一直是人类创新的本能驱动,于是人们将猪牛羊加工成各种不用烹饪、方便随身携带的零食或休闲食品。
奇怪的是,那些零食或者休闲食品并没有互相抄袭,而是各有分工,各走各的路。比如牛肉干、羊肝汤、猪肉干,搭配固定,归属明确。假设市场上出现牛肉干、羊肉干、猪肝汤这些名字,我们会觉得怪异、别扭、难受。
“保存”有两种读音:1。读pú的是指胸前的肉;2.读fǔ的是指肉干或者干果。猪的胸脯肉基本上都是胸脯肉。如果不可能做胸肉,应该是指“肉干”。
我们一直受孔子教导学生要收费(用“束修”抵消)的影响,想当然地认为《市井卖酒》(论语)、《牛鹿肉》(礼记)中的“腊肉”就是条状的肉干概念。其实这是片面的。《李周天官腊人》说:“掌中干肉,是每一个田兽的养肥之事。”郑玄注:“果脯薄析。”薄析,即批成薄片,是指在“捆修”之前,腊肉就已经存在,有3000年的历史。虽然古人能把猪肉干做得和今天的腊肉一样薄值得怀疑,但是我们可以想象西周的“腊人”做的腊肉应该就是我们吃的腊肉的前身!据史料记载,南北朝以后的朝代,腊肉种类繁多,有五味腊肉、白腊肉、甜脆腊肉、红腊肉、千里腊肉等…它们能对应我们津津乐道的腊肉吗?怀疑。但是,总要有一个。
我们知道,往年去江苏靖江旅游的人,去的大多是江鲜(刀鱼、鲥鱼、河豚)和蟹粉汤包,而回国却只字不提一袋原味猪肉干,实在不可理喻。的确,靖江是公认的“猪肉干之乡”。前几天有个朋友送了我一大铁盒猪肉干,自称是“新加坡的”。我一直跟他抱怨:无非就是猪肉干。靖江那么有名,完全没必要从新加坡带过来。仔细一看,什么是“新加坡”?哦,是靖江产的!但是包装袋上明明写着“零防腐剂,经典新加坡味”的字样。
为什么一定要联系到新加坡才能找到常用的猪肉干?我很好奇,马上查了一下,知道猪肉干起源于新加坡;1928年传入广东;1936年,三位汕头商人远赴长江,得知靖江有丰富的生猪资源后,毅然落户靖江,创办了三友食品厂,专门生产猪肉干…
从靖江到新加坡,我想到的是中国各大城市以卖猪肉干、肉干、肉松、香肠闻名的“美珍香”(食品店)。是不是也和新加坡有关?没错。它是美籍华人张于1933年在新加坡创立的。
说起来,自制猪肉干并不复杂,网上也有很多攻略。一般流程是:将纯瘦肉切片,剁成糊状;加入酱油、糖、料酒、鸡蛋、盐等。用筷子顺时针拍打至混合均匀;腌制半小时;用力拍打肉丸,增强附着力;将肉饼铺在烘焙纸上,盖上保鲜膜,用擀面杖擀至两三毫米薄;撕开保鲜膜,修边;烤箱烤15分钟;取出,两面刷一层蜂蜜水,入烤箱烤5分钟;取出,两面刷一层蜂蜜水,表面撒上白芝麻;再次入烤箱烤5分钟;把它从烤箱中拿出来,冷却后再食用。
与自制的大型机器制作相比,它的突出优点是个性、自然、口味单一,这也是它天生的缺陷。薄是无数猪肉干生产者的理想追求,可以看出工艺的精良。我在台湾省的宝岛吃过一种猪肉干,叫“猪肉纸”,意思是肉干薄如纸,卖点就是亮度。
自然是美好而奇妙的,但毕竟离不开肉的味道。各种瘦不仅仅是为了炫耀技巧,更是为了尽可能的展现肉干的优点和特点。当然,我们记得一个正常的猪排,被拍到薄如纸,大如小锅盖,做出炸猪排的后果有多严重。
传说一块优质的腊肉是4个月大的猪的后腿,从出栏到出炉要控制在4个小时以内。我觉得这个标准比较苛刻。其实不拌面粉或者面粉太多就要烧高香了。
优质猪肉干,外观:其色泽如玛瑙般棕红,闪耀着沉稳坚定的光芒,甚至可以看出猪肉纤维的走向;内在:甜咸,干,香鲜,微腥(可能是鱼酱的缘故),软硬适中,最高境界是不塞牙不涩口。
市场上流传着一句话:“你没吃过猪肉,见过猪跑吗?”在大城市,这句话有问题。你应该倒着说。但是因为腊肉的种类太多了,想要拿到最上面的就像看到猪跑一样难。(西坡)
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